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走进文学殿堂 作文
文字在人间彷徨，寻不到归处的天堂，记录的是不能被遗忘的过往。
——题记
那博大而精深的五千年中华文化，常使我击节而赞，那沉淀了无数个春夏秋冬的文学艺术蕴含着的魅力深深地吸引着我。自此，我心中升腾起一个梦想：有朝一日，我能够走进文学殿堂。
书承载着千年的文化，蕴含着无尽的智慧。我喜欢读书，喜欢去欣赏文字别样的乾坤。
在阳光与荆棘的陪伴下，我渐渐长大，渐渐读懂了李清照的婉约，李白的豪放，朱自清的柔美，鲁迅的犀利，马克吐温的诙谐。渐渐地爱上了聆听这些高贵灵魂的歌吟。常常手捧着书，用一份敬畏的心情品读他们的文字。
古今无数文人墨客用笔端的文字倾吐他们的情感，向我们展示他们的精神境界。那柔情似水浸没在水墨之间的婉约女子李清照，向世人展示了她“留得清高照尘寰”的豪气；那狂放不羁、飘逸豪迈的酒中仙李白，向世人挥洒出他“天生我材必有用”的自信；那个弃医从文，想要拯救的爱国志士鲁迅，用一支笔写尽了人间的悲情苦难，他用他的思想斗争谱写了他灼热的爱国情怀。渐渐地，我爱上了那隐藏在文字背后的精神之花。
每个人心中都有一个梦，李清照想要一个安定的环境与爱人长相厮守；李白想要把他满腔的热情和才华尽情展现，谱写出盛唐的最强音；而鲁迅想要在这场思想斗争中争取胜利，想用他那支笔拯救这世态炎凉的。我也有一个小小的梦想，有着对崇高的向往，想要去收获一份灿若朝阳的理想。这个蓝色的笔记本承载着我年轻的梦想，记录着我的青春岁月。我喜欢写作，有一个文学梦，所以它是我最佳的练兵场。我把自己17岁的憧憬，18岁的梦幻，19岁希望全部倾吐在笔记本里，我用自己稚嫩而执着的笔书写着我的故事。
虽然我没有斑斓的翅膀（过硬的文字功底），我依然有破茧而出那一瞬的动人（青春岁月的美好），我依然会用并不曼妙的舞姿（不算华美的文章）歌颂这个美丽的世界。
我只是想进行一次尝试，去扣扣文学殿堂的大门，希望能在文学殿堂里找到属于自己的一片天空，用我手中的笔勾勒出生生命别样的风貌，谱写出青春别样的精彩。
推荐几本古诗词评赏的书像安如意的那几本类
《纳兰词》
《李清照词集》
《最美的诗,最美的词》
《笔下功夫》
《浣花纸里水墨词》
《陌上花开》
诗歌鉴赏方法
诗歌鉴赏步骤
1. 语言分析
分析语言是进行文学鉴赏的首要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的判断、评价和鉴赏.语言分析一般侧重从遣词造句、语句含义理解等方面进行.
遣词造句,一般要涉及到词义、典故、以及用词、用句的精妙所在等.考查重点是那些对表达主题、深化意境、突出形象起着关键作用的词语和句子.例如,对“春风又绿江南岸”中的“绿”字的鉴赏分析；对“云破月来花弄影”中“破”“弄”两字的品味等.
语句含义理解,一般考查某一语句所蕴含的言外之意或言外之情,而所选语句往往是那些言简意丰的“立片言以居要”的关键语句.例如,对“前度刘郎今又来”语句含义的理解、对“落花时节又逢君”语句含义的咀嚼等.再如,“林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风”中在描写大自然的凋敝之外所包蕴的对国恨家仇的悲愤和人生无常的喟叹,“去年燕子天涯,今年燕子谁家”,在写燕子之外所包蕴的天涯游子的惆怅心态和羁旅情怀,往往是考查的重点所在.
2．形象分析
把握诗词的形象是感受诗情、领悟诗意的基本途径.
形象可以是人物形象.
包括客观形象（作者描写的人物,如《赤壁怀古》中的周瑜）
主观形象（作品塑造的抒情主人公,如《雨霖铃》中的“我”）
诗人从社会生活中提炼出来的事象（动作形象,如《约客》中的“敲棋子落灯花”）
物象（事物形象,如《蝉》中的蝉）
景象（景物形象,如“大漠孤烟直”“千树万树梨花开”）
把握形象后面所蕴含的言外之意,这是鉴赏成功的关键所在.例如,我们可以从“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”中所描绘的“孤帆”“远影”这一形象中,感悟到作者由渡口相送以至“远影”消尽,而自己仍然依依不舍的深沉而浓郁的绵绵友情.再如,“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”中,通过“杨柳”“晓风”“残月”等意象所传达出来的伤别情怀等等.
3．评价写作技巧和风格.
分析古典诗歌的写作技巧一般侧重于从以下方面进行：
体会各种修辞方法的作用；
分析诗歌采用的表达；
分析诗歌的结构技巧；
分析其他写作技巧.
1）修辞方法：比喻、借代、拟人、对偶、夸张、铺陈、反复、顶针、衬托、反问
（赋比兴、象征）
2）表达叙述、描述、议论、 抒情
描写动静结合,虚实结合 | 点面结合、明暗结合、正侧结合、粗笔勾勒、白描工笔、乐景写哀、哀景写乐
抒情直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融
3）结构技巧：首尾照应,层层深入,先总后分,先景后情,过渡、铺垫、伏笔
4）表现手法：赋、比、兴；抑扬变化、铺陈描写、象征联想、衬托、对比、渲染、卒章显志、想象、联想、照应、托物言志、语序倒置等.
5）篇章结构：开门见山、曲笔入题、卒章显志、以景结情、总分得当、以小见大、层层深入、过渡照应、伏笔铺垫等.
6）思想感情：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等.
7）作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味、言近旨远等.
用典：一般是借古抒怀,借古讽今,怀古伤今等
想象：更开阔,别出心裁
衬托或烘托：又分正衬和反衬,借.突出.
渲染：突出形象,加强艺术效果.
象征：表达相近或相似的概念、思想、特征
抑扬：突出于强调
白描：简练的笔墨,刻画鲜明生动的形象
分析诗歌的风格应结合时代特征和作者的生平尤其是写作这首诗歌的背景来进行.例如,李清照南渡前后诗歌风格的变化就是很好的体现.
4．评价作品的思想内容
诗歌借助具体的语言描写,来表现诗人的感情,传达诗人的思想,这些感情和思想就是我们所说的“思想内容”.无论是忧国忧民之情、国破家亡之痛,还是游子逐客之悲、征夫思妇之怨,无不感人至深.对于古典诗歌所表达的思想感情,如果稍微细致地加以归类,我们不难发现,有忧愁、寂寞、伤感、孤独、恬淡、闲适、热爱、赞美、仰慕、激愤,坚守节操、忧国忧民等各种类型.
5．强化书面表达
书面表达的训练要求就是卷面清爽、表述严密、条例清晰、逻辑合理.
卷面清爽的要求不必细说.虽然鉴赏的文字较作文少很多,但是也一定要遵循“意在笔先”的原则,先构思后再落笔,避免涂涂抹抹.卷面清爽,阅卷教师自然心情愉快,考生在无形中得到了一个较好的印象分.
表述严密,指的是在行文中注意表述的严密性,无论是前后的照应,还是起、承、转、合等环节都能有所注意,不能顾此失彼,更不能前后抵牾.
条理清晰,是结构方面的要求.一般来说,采用一、二、三、四或者首先、其次等标志明显的样式,往往会得到条理清晰的评价.
逻辑合理,指的是即便你的见解是“前不见古人,后不见来者”的高论,也应当能够自圆其说.
诗歌内容
1. 咏物诗
咏物诗的特点是托物言志.鉴赏咏物诗,一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情.有些咏物诗的感情表达比较含蓄,更需要我们在读解时用心体味.
如于谦的《石灰吟》：“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间.”这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心,咏石灰就是在歌咏自己光明磊落的襟怀和崇高清白的人格.
2. 边塞诗
盛唐时期的边塞诗,豪迈奔放、一往无前,代表人物如高适、岑参；而宋代的边塞诗更多地表现出报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤,代表人物如范仲淹.边塞诗歌的特点在于从不同角度展现时代的风貌,鉴赏时应首先把握时代的特征,然后推敲作品中蕴含的不同思想感情.
3. 咏怀诗
如果说写景诗是借景来抒情的话,咏怀诗的特点就是即事抒怀.
4. 咏史诗
咏史诗多以简洁的文字、精选的意象,融合对自然、社会、历史的感触,或喟叹朝代兴亡变化,或感慨岁月瞬息变幻,或讽刺当政者荒淫无耻,从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思,蕴涵了深沉的怀古伤今的忧患意识.
语言特点
语言是诗歌的载体,分析语言是进行文学鉴赏的重要环节.只有准确地理解了作品的语言,才有可能对其进行更进一步的评价和鉴赏.
（1）清新.其特点是用语新颖,不落俗套.
比如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天.窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船.”四句写了四种景色,有动景,有静景,色彩绚丽,语言清新生动.再如辛弃疾的《西江月��夜行黄沙道中》和《清贫乐��村居》,使用的语言就属于清新明丽.
（2）平淡,也称质朴.其特点是选用确切的字眼直接陈述,或用白描,不加修饰,显得真切深刻,平易近人.
如陶渊明的组诗《归园田居》,用平淡的语言,如话家常,写的都是家事,不事雕琢.李煜后期的词《虞美人》,用语平淡,但感人至深.
（3）绚丽.其特点是有富丽的词藻、绚烂的文采,奇幻的情思.
如李商隐的诗歌《无题》,李贺的诗《李凭箜篌引》,白居易《琵琶行》中描写音乐一段等.
（4）明快.其特点是斩钉截铁,一语破的.
如李清照早期的词《点降唇��蹴罢秋千》,白居易的诗《草》等.
（5）含蓄.其特点是意在言外,常常不是直接叙述,而是曲曲折折地倾诉,言此而意他,或引而不发,或欲说还休,让读者去体味.
如杜牧的咏史诗,李清照后期的词等.
（6）简洁.就是干净利落,言简意赅. 如贾岛的诗,苏轼的词
古诗鉴赏题的六种答题范式
1. 分析意境类
提问这首诗（词）营造了一种怎样的意境?
解题分析：这是一种最常见的题型.所谓意境,是指寄托了诗人情感的物象（即意象）综合起来构建的让人产生想象的境界.它包括景、情、境三个方面,答题时三方面缺一不可.
答题范式：描图景（描绘诗中展现的图景画面） 点氛围（概括景物所营造的氛围特点） 析情感（分析作者的思想感情）.
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2005年全国卷的第12题）
春行即景（李华）
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西.芳树无人花自落,春山一路鸟空啼.
古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端.”请从“情”和“景”的角度来赏析这首诗.
明确：这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水,有树有山,有花有鸟,可谓一句一景,且每个画面均有特色（描图景）.但又不是纯粹写景,而是景中含情,情景交融.诗中有“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静.（点氛围）,从中更透露出一丝伤春、凄凉之情（析情感）.
2. 分析技巧型
提问：这首诗（词）用了怎样的表现手法?有何效果?
解题分析：表现手法是诗（词）人用来抒发感情的手段方法.
答题范式：明手法（准确地指出用了何种手法） 阐运用（结合诗句阐释说明诗人如何运用了这种手法） 析效果（此手法表达了诗人怎样的情感,或刻画了什么形象,或表现了什么主旨.
示例：阅读下面两首古诗,然后回答问题.（2005年浙江卷第16题）
齐安郡中偶题（杜牧）
两竿落日溪桥上,半缕青烟柳影中.多少绿荷相依恨,一时回首背西风.
暮热游荷池上（杨万里）
细草摇头忽报侬,披襟拦得一西风.荷花入暮犹愁热,低面深藏碧伞中.
这两首诗都运用了什么表现手法来刻画“荷”的形象?请指出两首诗中“荷”所表现出来的不同情感特点,并作简要分析.
明确：两首诗都运用了拟人的表现手法（明手法）.前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”（阐运用）,含有诗人之恨,表露了伤感不平之情,基调凄怨低沉（析效果）.后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷花之中,似是“愁热”,却呈现也娇羞之态（阐运用）,表露了作者的怜爱喜悦之情,基调活泼有趣（析效果）.
3. 分析语言型
提问这首诗（词）在语言上有何特色?
解答分析：这种题型不是揣摩个别字词运用的技巧,而且要口味整首诗（词）表现出来的语言风格.用来答题的词语一般有：清新自然、朴实无华、华美绚丽、明白晓唱、多用口语、委婉含蓄、雄浑豪放、笔调婉约、简练生动等.
答题范式：明特色（有一两个词准确点明语言特色） 列例证（用诗中有关语句具体分析这种特色） 析感情（指出表现了诗人怎样的感情）
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年重庆三检）
观祈雨（李约）
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前.朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦.
这首诗在表达技巧和语言特色上有什么突出的特色?试作简要的赏析.
明确：语言含蓄,极具讽刺性（明特色）.第一句中的“桑无叶”、“土生烟”,景中带情,含蓄地抒发了农民盼春雨心忧如焚的感情.第四句写朱门心忧春阴（雨）使管弦受潮而影响其享乐（列例证）.一样“忧”,两样情,诗人的同情和愤慨渗透其间,溢于诗外（析感情）.
4. 炼字型
提问这一联中最生动传神的是那一个字?为什么?
解答分析：古人作诗讲究炼字,这种题型要求品味这些经过经过锤炼的字的妙处.答题时不能把该字孤立起来读,应放在句中,并结合全诗的意境情感来分析.
答题范式：释含义（解释该字在句中的含义） 描景象（把该字放入原句中描述景象） 点情境（点出该字烘托了怎样的意境,或表达了怎样的感情）
示例：阅读下面一首唐诗,然后回答问题.（2003年全国卷第三世界题）
过香积寺（王维）
不知香积寺,数里入云峰.古木无人径,深山何处钟.
泉水咽危石,日色冷青松.薄暮空潭曲,安禅制毒龙.
注：安禅：佛家语,指闭目,不生杂念.毒龙：指世俗杂念.
古人评诗时常用“诗眼“的说法,所谓”诗眼“往往是指一句诗中最精炼传神的一个字,你认为这首诗第三联中两句中的”诗眼“分别是哪一个字?为什么?请结合全诗简要赏析.
明确：“诗眼“分别是”咽“和”冷“.山中的流泉由于岩石的阻拦,发出低呤,仿佛呜咽之声.照在青松上的日色,由于山林幽暗,似乎显得阴冷（释含义,描景象）.“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示了山中幽静孤寂的景象（意境）（点情境）
5. 一词（句）统领全诗型
提问某词（句）是全诗的关键,为什么?
解答分析：古诗（词）非常讲究构思,往往一字、一词或一句就能成为全诗的线索,构成全诗的感情基调,抓住它命题往往可以以小见大,考查学生对全诗的把握程度.
答题范式：思结构（它在结构上所起的作用） 虑主旨（它对突出主旨所起的作用）
示例：阅读下面一首宋诗,然后回答问题.（2006年辽宁卷第16题）
东坡（苏轼）
雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦头坡头路,自爱铿然曳杖声.
注：此诗为苏轼贬官黄州时所作.东坡,是苏轼在黄州居住与躬耕之所.荦头：山多大石貌.
第一句在全诗中有何作用?请简要赏析.
明确：第一句是全诗的铺垫,描绘出一幅雨后东坡的月夜图,营造了一种清明幽静的气氛（思结构）,以映衬作者心灵明澈的精神境界（虑主旨）
6. 观点不同型
提问有人这样认为,有人那样认为,你觉得呢?
解答分析：依据原诗（词）作答,一定要从原诗（词）中找到理由、原因.
答题范式：找要点（找到原诗句中的关键点） 分条述（用翻译的形式）
示例：阅读下面这首词,然后回答问题.（2004年浙江卷第16卷题）
菩萨蛮（李白）
平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧.瞑色入高楼,有人楼上愁. 玉阶空伫立,宿鸟归飞急.何处是归程?长亭更短亭.
关于这首词表达的内容,有人认为是“游子思归乡”,有人认为是“思妇盼归人”,也有人认为是二者兼有.你的看法如何?请简要说明理由.
明确：游子思乡归：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情,设想家人盼望自已归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫,归乡无期,更添愁苦（找要点,分条述）.
思妇盼归人：上片思妇见晚景而生愁情；五六句写思妇伫立玉阶,见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇高想游人归途艰难,感叹相逢无期（找要点,分条述）.
二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染,传达了“一种相思,两处闲愁”的情思.
这首诗采用了（表达、修辞手法、表现手法）技法,写出了（意象）的（某某）特点,表现（突出）了（某某）思想、感情,起到了（某某）作用.
重点概念阐释
1．烘托
烘托本是画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出.用于艺术创作,指从侧面着意描写,作为陪衬,使所要表现的事物鲜明突出.可以是烘托人,如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌.也可以是烘托物,如“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静.更多的是以物烘托人,如《琵琶行》中三次写江中之月,分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情.再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情.
2．用典
用典,即在诗歌中援引史实,使用典故.古诗很讲究用典,这既可使诗歌语言精练,又可增加内容的丰富性,表达的生动性和含蓄性,可收到言简意丰、耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力.如辛弃疾在《永遇乐��京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故：孙权、刘裕、刘义隆、佛狸、廉颇.这些典故都是京口这个地方的历史掌故,诗人借助这些历史事实含蓄自然而又充分地表达了自己的思想感情.
另外,化用前人的诗文歌赋,也是用典的一种.如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典,增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用,或暗用,或化用杜牧的诗,形成了虚实对比,表达了物是人非、今非昔比的凄凉.
3．虚实
这是古人论述文章时常用的概念,虚与实是相对的,有者为实,无者为虚；客观为实,主观为虚；具体为实,抽象为虚；眼前为实,想象为虚……诗歌常用这一手法,拓展诗歌的意境.如柳永的《雨霖铃》,眼前作别为实,别后想象为虚,虚实相生,产生无穷的余味.又如李煜的《虞美人》,前六句一实一虚,即“春花秋月何时了（实）,往事知多少（虚）.小楼昨夜又东风（实）,故国不堪回首月明中（虚）.雕栏玉砌应犹在（实）,只是朱颜改（虚）”,虚实相济,寄托了自己故国的哀思.再如姜夔的《扬州慢》,眼前衰败不堪的景为实,假设的想象为虚.采用虚实结合的写法,可使作品更加紧凑,形象更加鲜明,大大增加作品的容量.
高考古诗词鉴赏突破八法
1. 从诗词的标题突破
有的标题概括了作品的重要内容,有的标题揭示了作品的线索,有的标题奠定了作者的感情基调.
例如： 竹窗闻风寄苗发司空曙 李益
微风惊暮坐,临牖思悠哉. 开门复动竹,疑是故人来.
时滴枝上露,稍沾阶下苔. 何当一入幌,为拂绿琴埃.
标题中的“闻风”二字是全诗的线索,也是理解全诗内涵的关键.首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来；颈联写风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风；尾联入幌拂埃,也是说风,是遐想,期望风至寄思友之意.可见,全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思,通过微风形象,表现诗人孤寂落寞的心情,抒发思念故人的情怀.
2. 从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破
古人写诗作词,常常是借景抒情,寓情于景.因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情.
例如： 水槛遣心二首(其一) 杜甫
去郭轩楹敞,无村眺望赊. 澄江平少岸,幽树晚多花.
细雨鱼儿出,微风燕子斜. 城中十万户,此地两三家.
这首诗中的写景主要是在二、三联,诗人先用“澄江少平岸,幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境,再用“细雨鱼儿出,微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图.你看,鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯,燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔,多么欢快、多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景,抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情.
3. 从诗词所选取的意象突破
古诗词中的许多意象都有特定的含义,诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感.我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象,调动积累,揣摩意象的含义,从而理解作品的内容.
例如： 长信秋词五首（其一） 王昌龄
金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜. 熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长.
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛,第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境.结合末句便知,这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠,才感到来自南宫（皇帝的居处）的漏声凄清、漫长.
4. 从诗词中所暗示的关键词突破
诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙.
例如： 江楼感旧 赵嘏
独上江楼思渺然,月光如水水如天. 同来望月人何处?风景依稀似去年.
首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调,也成为我们窥视诗人内心世界的窗口.诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知,诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念.
5. 从作品中含有诗眼的句子突破
古人写诗词,尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神.而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧.
例如： 鲁郡东石门送杜二甫 李白
醉别复几日,登临遍池台. 何时石门路,重有金樽开?
秋波落泗水,海色明徂徕. 飞蓬各自远,且尽手中杯!
诗中的第三联描写生动,“落”“明”二字精练传神,是该联的诗眼.“落”给“泗水”以动感,好像从天上落下一般,使静态的形象动态化；“明”赋予静态的自然色彩以动感,不说徂徕山如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山.联系全诗,不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽,是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪.
6. 从作者的人生经历突破
“诗言志”,作者的人生经历不同,他（她）通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同.因此,鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破.
例如： 清平乐��独宿博山王氏庵 辛弃疾
绕床饥鼠,蝙蝠翻灯舞.屋上松风吹急雨,破纸窗间自语.平生塞北江南,归来华发苍颜.布被秋宵梦觉,眼前万里江山.
辛弃疾是南宋著名的爱国词人,一生坚持抗金复国,但不受重用,抱恨而终.他的词作多抒写其力 图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤.这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀.
7. 从诗词中典故的含义突破
古代诗人创作时,有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题.如果我们关注这些典故,了解这些典故,无疑会有助于把握作品的主题.
例如： 遣 怀 杜牧
落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻. 十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名.
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子��二柄》：“楚灵王好细腰,而国中多饿人.”“掌中轻”典出《飞燕外传》,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”.诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色,放浪形骸.再看第三句,诗中“十年”与“一觉”相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,显示出诗人感慨之深.纵观全诗,可以发现诗人所遣之怀,不仅有忏悔之意,还有前程恍惚如梦、不堪回首之意.
8. 从诗词的注解突破
有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解,阅读这些注解,可以帮助我们了解作者、作品的有关情况,以便更准确地理解作者的情感及作品的内容.
例如： 与夏十二登岳阳楼 李白
楼观岳阳尽,川迥洞庭开. 雁引愁心去,山衔好月来.
云间连下榻,天上接行杯. 醉后凉风起,吹人舞袖回.
[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季,夏十二,李白的朋友,排行十二.
诗后注解提供了该诗的写作背景,从“流放途中遇赦”这几个字可以想见,诗人应是带着轻快的心情写作此诗的.因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心；月出山口,仿佛是君山衔来了团圆好月.这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情.
刚好在复习,所以整理了.
关于论文还是要自己再加入一些想法,以上只能作为资料,不过其中的例题可以作为论据.
诗歌运用表现手法并分析
诗歌表现手法总汇
第一节：修辞技巧
一、常用修辞
（一）、比喻
用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。 如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。比喻除使诗歌所描绘的意象更加形象生动外，还可体现出意象的情态特征。如“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。”
（二）、 拟人
1、请看下面两首诗歌：
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”(杜甫《春夜喜雨》)
——第一首诗一反前人写法，不以杨柳的细柔形象来形容美人身材苗条，而是用拟人的手法，让杨柳化身为美人“碧玉”出现，栩栩如生地刻画出杨柳的婀娜多姿。
——第二首诗细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的神奇，喜悦之情跃然纸上。
（三）、隐语（谐音）、双关
在有些诗歌尤其是民歌中，作者为了表达出一种委婉含蓄的情感，往往采用隐语、双关的修辞手法。
《春思》（唐•李白）
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
【析】这是一首较为著名的描写男女情长的诗，写出了在秦地的思妇内心的独白。诗人语义双关，用抒自然之春天，理喻男女之间的爱慕之情；又以“丝”（思）、“枝”（知）谐音，连接异地男女之间的思念情怀。
（四）、借代
借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。
① “知否，知否？应是绿肥红瘦“（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。
② “终岁不闻丝竹声”、 诗中以“丝竹”代音乐 。
③ “门前冷落鞍马稀”（白居易《琵琶行》）诗中的鞍马代“客人”
④ “何以解忧，惟有杜康”（曹操〈短歌行〉）诗中以“杜康”代酒。
（五）、夸张
对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。
如“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》） 愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。
（六）、对偶
用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。 如“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）——从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对“滚滚”的水势更使人觉得气象万千。更重要的是，从这里感受到诗人韶华易逝，壮志难酬的苦痛。
（七）、 比拟
把物当作人来描写叫拟人，或把人当作物来描写叫拟物。比拟有促使读者产生联想，使描写的人、物、事表现的更形象、生动的作用。 如“霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂”（林逋《山园小梅》）这一联采用拟人的手法。“先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它还未来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至，把粉蝶对梅得喜爱之情夸张到极点。
（八）、 排比
把内容紧密关联、结构相同或相似、语气一致的几个句子或短语接连说出来。 “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，夕阳西风瘦马”（马致远《天净沙》）纯用名词组合，构成典型环境 。
（九）、设问
先提出问题，接着自己把看法说出。问题引入，带动全篇，中间设问，承上启下，结尾设问，深化主题，令人回味。 如“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。”（元曲小令，阿鲁威作）——以设问开篇，点明题旨，领起下面分层次地叙述三国人物的英雄业绩。
（十）、反问
用疑问的形式表达确定的意思。用来加强语气，表达强烈感情。 如“江东今虽在，肯为君王卷土来？”（王安石《迭题乌江亭》）使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
（十一）、用典：
用典是古诗词中常用的一种表现方法，能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩等作用，在增强了作品意蕴的同时，也给阅读造成了一定的影响。对于鉴赏者来说，如果不了解典故的含义，就不能很好的读懂这些诗歌，更谈不上鉴赏。02年高考就是很典型的例子。所以必须对作品中的“典故”有个初步的理解，透过原来典故中的本意进而理解出用典后所表达出的新的含义。一般而言，古诗词中的用典有以下几种情形：①点化前人语句，如《孟子》中的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”，为杜甫点化，在《咏怀五百字》中写出：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”②引用神话故事，如李贺的《李凭弹箜篌引》，有“江娥啼竹素女愁，李凭弹箜篌”，有“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”，还有“吴质不眠倚佳树，露脚斜飞湿寒兔”的诗句，都是形容李凭弹的好。引用神话传说，能增强诗词的艺术表现力，构成奇特的艺术境界。③运用历史故事，比如，汉文帝（刘恒）爱贾谊之才，将他从长沙招回，在宣室接见，而李商隐写《贾生》，却用“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的诗句，讽刺汉文帝不能真正重用贾谊，这是对汉文帝接见贾谊的反用。通过反用，实则慨叹自己的怀才不遇。
第二节 表现技巧
一、 抒情
（一）、总论情与景关系：诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这侧目的，他需要写景——自然界的或周围阙景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。情与景的处理不单是诗歌的问题。其它的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其它艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。在与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。下面两首词都是情与景配合得很成功的。
《渔家傲(秋思)》 (宋)范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
[析]当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。
（二）、抒情手法分类：
直接抒情和间接抒情两种。
直抒胸臆——直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或秋绪。
[技巧指要] 抒情有两种，一种是直接抒情，一种是间接抒情。直接抒情就是以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情的一种文章笔法。也叫直抒胸臆。如：李白《梦游天姥呤留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合污的思想感情。再如陆游《示儿》一诗：“死去元知万事空，但悲不见九洲同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”开头两句，以议论开篇，表达诗人至死不忘恢复中原的爱国情怀。〈山里的小诗〉：鸟儿出山去的时候 我以一片花瓣放在它嘴里，告诉那住在谷口的女郎，说山里的花已开了。这算是一首表白爱恋的情诗，直接抒情，但含蓄、耐人寻味。
间接抒情，又叫委婉含蓄，诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。分为情景交融、借景衬情、托物言志。如上文李白的《赠汪伦》和刘禹锡的《竹枝词》，都是在叙事的基础上采用间接的抒情。所不同的是：前者用“桃花潭水深千尺”来比喻“汪伦送我情”，后者巧用谐音双关，将恋人之间若明若暗的爱情表现得真切动人。
借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情叫借景或借物抒情。
二、描写技巧
1、烘托与对比
A、概念：衬托分正衬和反衬。正衬通常就叫烘托，烘云托月。衬体作主体的陪衬，突出主体。烘托本是画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物像明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌；也可以是以物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以景物烘托人物，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉孤独而悲伤的心情。古诗中常见的一些“艺术辩证”的手法，也要注意。如描述事物或景物时，常把远与近、动与静、声与色、实与虚等相结合，互相形成对比映衬，收到了较好的艺术效果。 杜牧《齐安郡后池绝句》最后两句：“尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。”以成双成对的“鸳鸯”衬托出人孤寂的心情。 反衬也叫反映，主体与衬体相反，衬体从反面作背景，烘托主体。
B对比是把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。如贺知章的“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”，高适的“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”等，用对比的方法，揭示了矛盾，给人以深刻印象。元代王冕《白梅》的前两句：“冰雪林中着此身，不同桃李混芳尘。”，将“冰雪林”中洁白的梅花与“混芳尘”的桃李对比，显梅花之高洁守志，表达了作者不与世俗同流合污的思想感情。
2、虚实结合
A、定义：在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。
B、概念：首先，介绍一下诗歌中的“虚”。 具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类： a、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。 b、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。 c、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记•长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。
再看看诗歌中的“实”。 在画中，实是指图画中笔划细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《念奴娇•赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。
C、关系：“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。
3、动静结合
动静结合——在古代诗歌里，诗人们为了创设意境，特别注意动态描写，动静结合是常用的一种写景手法。在这种手法的运用中，，独出心裁，“每着一字”，而使“境界全出”。比如像“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”“敲”选用，“春风又绿江南岸”的“绿”字的形容词用作使动动词，都是动态描写的一些典范，在动词的使用上作了不少文章。但作为动静结合的写景，往往是在一种意境里描写动态与静态，并且往往是以静为主，以动衬静的（这里的“动”含动与声：如“竹喧归浣女，莲动下渔舟”“喧”为声，“动”为动），形成意境和形象的和谐统一。因此，动静结合的写景手法，与衬托又不可截然分开。
4、点面结合
万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，不能孤立地静止地写主体物，还必须写主体物周围的联系物，点面结合，烘云托月，使主体形象更丰满，更有特色。柳宗元在《江雪
书画大家赵孟頫的家里，还藏着一位“翰墨词
管道升啊。
管道升，南宋著名才女。
世人常常把她和李清照并提，不过，李清照擅长于文字，而管道升擅长于书画。
有多擅长？
——她的《水竹图》，现藏北京故宫博物院；她的《竹石图》，现藏故宫博物院。
能进入“故宫博物馆”的，都不是一般艺术作品。
题名是“仲姬戏笔”。
仲姬，是管道升的字。
顺便说一句，尽管她的词没有书画作品那样著名，但也清新、有志，不落俗套。
其一：
“遥想山堂数树梅。凌寒玉蕊发南枝。山月照，晓风吹。只为清香苦欲归。”
其二：
“南望吴兴路四千。几时回去霅溪边。名与利，付之天。笑把渔竿上画船。”
下为管道升《烟雨丛竹图》
古代历史上，颇有几对珠联璧合的佳偶。
李清照和赵明诚是一对，管道升和赵孟頫又是一对。
心灵相投、才华匹配的夫妻，往往各自拥有独立的人格，又能相得益彰。
犹如舒婷写的《致橡树》——
不是凌霄花一般攀援着你，也不像痴情的鸟儿一味赞颂着你，而是作为一棵高大的红棉，和你并肩站立。
管道升和赵孟頫，的确是这样一对情投意合、心心相印，婚姻中真正拥有“爱情”与“相知”的夫妻。
但是，那仍然是古代。
纳妾，是社会常态，与爱情无关。
即使与李清照相爱相知甚深的赵明诚，也在后期纳了两个妾。李清照内心的痛苦，都在一些忧伤的词中呈现。
而赵孟頫，也曾经动过纳妾的念头，幸运的是，被管道升以十分聪慧的阻击了。
这个，被写到了古籍中，成为一段著名的文学典故——
在管道升和赵孟頫纷纷步入中年后，五十余岁的赵孟頫见身边的同僚们纷纷纳妾，也不甘寂寞。
但他不好意思向妻子明说，于是写了一首词：
“我为学士，你做夫人，岂不闻王学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云。我便多娶几个吴姬、越女无过分，你年纪已四旬，只管占住玉堂春。”
这意思是：王献之，有桃叶、桃根这两个小妾，苏轼也有朝云、暮云这两个小妾。我呢，再多娶几个小妾也不过分。你呢，已年过四旬，反正谁也动摇不了你原配正房的位置，就别管太多了。
在古代，四十多岁的女人，就是奶奶辈，可以含饴弄孙了。
可这是管道升啊！
据传，她28岁才出嫁。在14岁就能当妈的古代，这绝对是顶级黄金剩女！可是在遇到赵孟頫之前，管道升一点也不着急，她只想找一个合适的人。这样的人，怎么可能屈从于社会主流？
于是，管道升写了一首词回复，这首词的名字，叫《我侬词》。
“你侬我侬，忒煞情多；情多处，热似火；把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个一齐打破，用水调和；再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我：我与你生同一个衾，死同一个椁。”
这首词很浅白，却充满了炽热的深情。
而赵孟頫得词之后，也只好打消了纳妾的念头——无论是被感动，还是出于无奈，都可以看出他对自己妻子的在乎和尊重，否则搬出夫权强行纳妾，管道升最多一怒之下离婚（南宋可以离婚），又还能怎样呢？
1318年（延祐五年），管道升脚气病复发，经赵孟頫多次上书请求，才于次年四月，方得准送夫人南归。
同年五月十日（5月29日），管道升病逝于山东临清的舟中。
在她去世后，赵孟頫亲笔撰写了《魏国夫人管氏墓志》，文中充满了深切怀念和沉痛悼挽，不仅是对爱妻，也是对一个知己，一个良师益友，一个与自己高度匹敌的书画大师。
四年后，赵孟頫病逝，享年六十九岁。九月十日，与管道升合葬于湖州德清县东衡山南麓。
暑假赏江南 作文
撑一把伞，在这里一路穿行，身后留下串串脚印，雨水似乱花，刹那间舞出无数芳华。烟雨朦胧，欢声笑语，柳幕垂丝，碧水琼花……这就是江南。
江南的花还红胜火吗？江南的水还绿如蓝吗？小巷漫步在那里的小巷，门，大都是虚掩着的。正如《苏州漫步》中所说“一对母女正伏案绣花”，画面是这样的安详，这样的宁静，这样的典雅而富有韵致。一只青藤漫出墙外，大有“一枝红杏出墙来”的意味。轻轻的石板路两旁斑驳的青砖，墙上覆盖着青苔。随风摇曳的小草，沉重厚实的木门，构成记忆中永不褪色的画卷。走在干净的石板路上，“哒哒”的撞击声，清脆而有力，像一首优美的曲子，在空气中旋转、升腾。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”哦，那引人无限遐思的小巷啊！
流水
贯穿江南的是美妙而灵动的水。小家碧玉般的清秀，不浮躁，不张狂，举手投足之间暗波流转，韵致尽显。
水畔，总有些女子，正梳妆。
江南的女子因江南的气候湿润，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”如玉，巧笑倩兮，美目盼兮。如水的女子，如水的眼眸，灵秀而又温婉，似凌波仙子般清新脱俗。或许这是古老的传承吧！都说“江南出美女”，她们梳妆是会不会感叹江南的地杰人灵，给了自己一个好骨子，给了自己一分独一无二的气质。江南不止出美女，也出才女。江南才女，一时数不尽，李清照、柳如是、董小宛、鱼、苏小妹……
江南的水见证了花开花落，云卷云舒，历朝历代的兴衰……
人家
午后，红日冉冉，炊烟袅袅，阳光或娇羞，或妩媚，或慵懒。
午后小憩，偶尔会传出几声小孩的嘤咛，母亲便会用芊芊素指或者平凡带着老茧的手指轻轻的拍打着小孩儿，眼眸里能溢出温柔，她吟诵道“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？”小孩便止住了啼哭。
晚上江南夜景不乏“江枫渔火”，不乏“天阶月色”，更不乏米酒飘香。多数人家食的是温馨，饮得是欢笑。而这里的小饭馆更别具一格。用一个字来形容：美。食美，人美。饭菜好美，色香味俱全；老板娘更美，不施粉黛，不加修饰，羞涩而热情。三千青丝用一根布带束起。美乎？美哉！
漫漫岁月中流淌着江南水乡的清秀，江南古巷的恬静，江南人家的温馨，江南文杰的灵韵。瞧，眼前又浮现了那个采莲的江南女子，在淡淡的荷香中浅笑，在江南水墨中轻舞……
宋词蝶恋花欧阳修诗歌
蝶恋花 欧阳修 庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。
玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。［注释］①游冶：冶游，艳游。
②章台路：汉长安有章台街，无比繁华，后人因以章台为歌妓聚居之所。【译文】 深深庭院不知深几许？一排排杨柳堆起绿色烟云，一重重帘幕多得难计其数。华车骏马如今在哪里游冶，我登上高楼也不见走马章台路。风狂雨骤三月春暮，时近黄昏掩起门户，却没有办法把春光留住。我泪眼盈盈问花花不回答，散乱的落红飞过秋千去。【评点】 本篇为一首暮春闺怨词，描写了暮春时节深闺女子怀人伤春的苦闷愁怨，是闺怨词中千古传诵的名作。开首即连用三个“深”字，写出女子与世隔绝形如囚居一般的生活，暗示其孤身独处、怨恨莫诉的压抑之感，将女子独守空房的孤苦落寞之景刻画得入木三分。李清照《词序》曾赞曰：“欧阳公作《蝶恋花》有‘庭院深深深几许’之句，予酷爱之，用其语作‘庭院深深’数阕。”接下来词人对深闺女子的住处进行了细致的描绘，由远及近，近处是“杨柳堆烟”，一排排杨柳密密丛丛，雾气弥漫，好似一幅水墨画。远处是一重重的帘幕，“无重数”三字描写出这座庭院的幽深隐秘。下一句词人笔锋一转，“玉勒雕鞍游冶处”将视线转到其丈夫那里，而下一句又折笔描写女子独处高楼，凝神远望丈夫游冶之处。王国维《人间词话》言：“一切景语，皆情语也”。词的下片借写风狂雨暴的黄昏，抒写出女子无限的伤春之感。末两句是欧阳修词中脍炙人口的名句之一，毛先舒《古今词论引》曾分析道：“永叔词云：‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’此可谓层深而浑成。何也？因花而有泪，此一层意也；因泪而问花，此一层意也；花竟不语，此一层意也；不但不语，且又落、飞过秋千，此一层意也。人愈伤心，花愈恼人，语愈浅而意愈入，又绝无刻画费力之迹，谓非层深而浑成耶？” 全词语言优美，浅显易懂，然意境深远，深沉细腻，远胜花间词之清韵。［赏析］ 这是一首写女子失恋的名作，上阕写这位失恋女身处深深庭院，被轻烟似的杨柳包围更显得幽深阒寂，而她却被困闭在庭院更深处的重重帘幕之中。下阕以景语写女主人公内心极度的悲痛情绪。“雨横风狂”，女主人公心灵受摧残的象征；“门掩黄昏”，境界凄凉；“无计留春”，处境可怜。“泪眼问花”两句最为传神而受赞许。以细节的生动，强调此女哀苦无告才含泪问花，花亦正被摧逼损害，同病相怜，红颜薄命，很有象征意味。蝶恋花 欧阳修 谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒①，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳②，为问新愁，何事年年有？ 独立小桥风满袖，平林新月人归后。［注释］ ①病酒：醉酒，因酒而病。②青芜：青草。［赏析］ 这是一首由伤春而引发的抒情之作。所抒的是难以实指的浓重的感伤之情。第一句以反诘的语气直接抒情，意谓尽管久已想将人生的惆怅抛到一边去，可每逢春天，惆怅依旧。接着对“惆怅”加以具体说明：天天在花前喝醉，眼见得镜里朱颜变得憔悴瘦损，但也在所不辞。下阕开头是对“春来惆怅”的申说。新草新柳本应给人以新的希望，可词人所得到的，只是“新愁”而已！而且“年年”如此，这就成为人生忧患了。何以会如此？则启人思索。最后以场景作结，更具魅力。
八年级虚实结合的诗句有哪些
虚实结合的诗歌有：杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》、陈陶的《陇西行》、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》等。 虚实结合的词有：李煜的《虞美人》、李清照的《武陵春》等。 具体分析：如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》—— 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 这首诗大约作于唐玄宗开元二十九年（741）以后。王昌龄当时为江宁（今南京）丞，刚由洛阳到江南，恰巧辛渐正要回洛阳，于是作此诗送朋友辛渐。 前两句是诗的第一层，点明送别的时间、地点，它如同用一幅巨大的水墨山水画作背景，衬以高高的芙蓉楼，奔腾的大江，如织的冷雨，接天连江，友人、高楼、整个吴地都笼罩在潇潇冷雨中，为即将的离别平添几分悲凉气氛。“楚山孤”既是写实景，也是诗人孤寂心情的写照。一向豪迈的王昌龄，一场送别，一阵冷雨，怎会如此落寞？原来诗人被贬岭南，自负甚高的王昌龄在官场上很不得意。 再如：李清照的《武陵春》： 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 李清照晚年，处于国破家亡，流离异乡时作此词。上阕多用实字侧重外形实写：女词人被无情的风雨锁在家中，十分苦闷；天放晴后，落花已化为尘土，令人惋惜。因金兵南侵，丈夫赵明诚在离乱中辞世，自己只身流落浙江金华，目睹春景及丈夫遗物、遗著《金石录》，觉得物是人非，悲从中来，万事皆休，睡到日上三竿才起床且懒于梳头，甚至有时正想开口，可是眼泪已夺眶而出。 上阕只在第四句用了虚字“欲语”，出语看似平易，用意无比精妙：把那种难以控制的悲痛状态和满腹忧愁表现出来，扣人心弦！ 下阕侧重内心发掘：女词人听说金华郊外的双溪，正春光明媚、游人如织，也来了出游之兴，准备划船前往。但又担心舴艋“轻舟”太小，载不动自己那许许多多的忧愁。 前三句一连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为词意转折，配合实字表达，收到尺水兴波，感人至深的效果。实词“轻舟”为下文的“愁重”作铺垫和烘托，使“愁”变得沉重，亦是女词人感情的无比深沉！也使抽象的“愁”变得具体可感，“奇气纵横”！无怪乎有人评论：后主李煜将“愁”变成水，秦观将“愁”变成随水而流去的物，李清照又进一步把“愁”搬上了船，而写《西厢记》的董解元却把“愁”从船上卸下，又驼到马背上去了。似此，也不怪李清照在《声声慢》词末，绝望地悲鸣，无助的，撕心裂肺，催人泪下地再写“愁”——“这次第，怎一个愁字了得！”
七年级上册语文第28课读书笔记怎么写
第一课 在山的那边——痴想 隐秘 铁青 凝成 诱惑 喧腾 一瞬间
第二课 走一步,再走一步——训诫 耸立 迂回 凝视 啜泣 纳罕 瘦骨嶙峋 心惊肉跳 头晕目眩 小心翼翼
第三课 短文两篇——零落 断续 收敛 宽恕 卑微 一丝不苟
第四课 紫藤萝瀑布——终极 迸溅 繁密 伫立 凝望 伶仃 稀零 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙
第五课 童趣——
第六课 理想——饥寒 离乱 缀连 远行 倔强 洗濯 玷污 怨恨 扒窃 浓阴 海天相吻 浪子回头 碌碌终生 绝处逢生 可望不可即
第七课 短文两篇——贪婪 堕落 点缀 冉冉 苦熬 雏形 丰硕 稀疏 累累 低回 沉甸甸 眼巴巴 繁弦急管 红灯酒绿 玲珑剔透 具体而微 多姿多彩 不可磨灭 回味无穷
第八课 人生寓言——慧心 嬉戏 风韵 闲适 禀告 厄运 行乞 正色 落难 归属 流落 无忧无虑 心旷神怡 阴晴圆缺 举世无双 心痛如割 险象迭生 得失之患 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡
第九课 我的信念——执着 鞭策 盛名 报酬 奢望 蹂躏 呵责 懊恼 沉醉 迷醉 猝然长逝 问心无愧
第十课 《论语》十则——
第十一课 春——朗润 酝酿 卖弄 宛转 嘹亮 黄晕 烘托 静默 舒适 欣欣然 繁华嫩叶 呼朋引伴 抖擞精神 花枝招展
第十二课 济南的冬天——镶 响晴 温晴 安适 肌肤 秀气 绿萍 水藻 贮蓄 澄清 空灵 水墨画 蓝汪汪
第十三课 夏感——黛色 灵秀 贮满 终极 匍匐 澹澹 芊芊细草 轻飞曼舞 春华秋实 春花秋月 闲情逸致
第十四课 秋天——丁丁 幽谷 肥硕 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清冽 梦寐
第十五课 古代诗歌四首——
第十六课 化石吟——奇幻 远古 骸骨 乌有 潜行 裹藏 葱茏 幽雅 叹服 造物主 海枯石烂 日转星移
第十七课 看云识天气——峰峦 预兆 轻盈 匀称 崩塌 弥漫 征兆 一霎间 姿态万千 变化无常
第十八课 绿色蝈蝈——扰乱 哀鸣 狩猎 哀号 喧嚣 喑哑 沉寂 静谧 篡夺 劫掠 酷爱 弱肉强食 隐隐约约 窸窣作响 连续不断 夜色苍茫 更胜一筹 惊慌失措 开膛破肚 津津有味 断肢残腿 毫不犹豫
第十九课 月亮上的足迹——观测 指令 合算 海域 畅谈 神往 里程碑 昂首挺立 一叶孤舟 遥遥在望
第二十课 山市——
第二十一课 风筝——筝 秃 蟹 蕾 堕 丫杈 寂寞 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 笑柄 可鄙 什物 惊惶 瑟缩 傲然 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣
第二十二课 羚羊木雕——抹 攥 逮 怦怦 树杈 寒战
第二十三课 散步——信服 嫩芽 霎时 拆散 委屈 水波粼粼 各得其所
第二十四课 散文诗两首——匿笑 祷告 并蒂 花瑞 菡萏 欹斜 慈怜 荫蔽
第二十五课 《世说新语》两则——
第二十六课 皇帝的新装——炫耀 称职 妥当 呈报 滑稽 陛下 精致 头衔 爵士 骇人听闻 随声附和
第二十七课 郭沫若诗两首——缥缈 定然 珍奇 闲游 笼罩 疏星
第二十八课 女娲造人——女娲 澄澈 幽光 灵敏 绵延 神通广大 莽莽榛榛
第二十九课 盲孩子和他的影子——嬉戏 哞哞 潺潺 眨巴 红润 孪生 痒酥酥 踉踉跄跄
第三十课 寓言四则——
七年级上册
第一单元
一瞬(shùn)间 嶙(lín)峋(xún) 眩(xuàn) 啜(chuò)泣 小憩(qì) 擎(qíng)天撼(hàn)地
忍俊不禁(jīn) 唳(lì)
第二单元
濯(zhuó) 行(xíng)道树 十姊(zǐ)妹 窖(jiào) 泯(mǐn) 厄(è)运 猝(cù)然 陬(Zōu)邑(yì)
不亦说(yuè)乎? 愠(yùn) 曾参(shēn) 三省(xǐng) 传(chuán)不习乎?
第三单元
酝(yùn)酿(niàng) 黄晕(yùn) 髻(jì) 栀子(zhī) 唱和(hè) 丁丁(zhēng) 肥硕(shuò)
鳊(biān)鱼 乌桕(jiù) 寥(liáo)阔（或“寥(liáo)廓”） 枯涸(hé) 清洌(liè) 梦寐(mèi)
碣(jié)石 澹澹(dàn) 竦(sǒng)峙(zhì)
第四单元
骸骨(hái) 猛犸(mǎ) 朱泳燚(yì) 峰峦(luán) 一霎 (shà)那 虹(hóng或jiàng)
喑(yīn)哑(yǎ) 静谧(mì) 螽(zhōng)斯 莴(wō)苣(jù) 颚(è) 嗉(sù)囊 喙(huì) 淄(zī)川
山中蜃景(shèn) 奂(huàn)山 青冥(míng) 禅(chán)院 飞甍(méng)
高垣(yuán)睥(pì)睨(nì) 连亘(gèn) 窗扉(fēi) 倏(shū)忽
第五单元
丫杈(chà) 粼粼(lín) 匿(nì)笑 谢道韫(yùn) 陈寔(shí) 尊君在不(fǒu)?
第六单元
滑稽(jī) 陛(bì)下 赐(cì) 御(yù)聘(pìn) 爵(jué)士 鲛(jiāo)人 莽莽榛榛(zhēn) 哞哞(mōu) 酥(sū) 踉踉(liàng)跄跄(qiàng) 孪(luán)生 边塞(sài) 何遽(jù) 髀(bì) 跛(bǒ)
一、词汇积累（加点的要注音）
痴想 隐秘 凝成 喧腾 一瞬间 啜泣 纳罕 头晕目眩 小心翼翼 骚扰 小憩
庸碌 擎天撼地 迸溅 伫立 伶仃 忍俊不禁 仙露琼浆 蜂围蝶阵 盘虬卧龙
缀连 倔强 洗濯 玷污 冉冉 雏形 繁弦急管 玲珑剔透 具体而微 慧心
嬉戏 闲适 禀告 厄运 心旷神怡 险象迭生 执著 鞭策 奢望 蹂躏 猝然长逝
酝酿 黄晕 抖擞 镶 水藻 贮蓄 澄清 逝川 湛蓝 唱和 玄奥 犬吠 凝神
津津乐道 丁丁 栖息 归泊 寥阔 枯涸 清洌 梦寐 竦峙 澹澹 骸骨 葱茏
峰峦 预兆 一霎间 狩猎 喑哑 静谧 窸窣 开膛破肚 海域 一叶孤舟 高插青冥
碧瓦飞甍 直接霄汉 黯然缥缈 一切乌有 丫杈 憔悴 肃杀 诀别 荡漾 嫌恶 什物 惊惶
瑟缩 傲然 宽恕 恍然大悟 苦心孤诣 攥 逮 怦怦 寒颤 嫩芽 霎时 水波粼粼
罗摩衍那 匿笑 花瓣 沐浴 祷告 妄弃 至爱 炫耀 称职 妥当 头衔 爵士 骇人听闻
随声附和 缥缈 笼罩 疏星 女娲 澄澈 莽莽榛榛 嬉戏 哞哞 潺潺 孪生 痒酥 踉踉跄跄
二、课文理解
1、《在山的那边》选自《长江文艺》,作者王家新,这是一首现代诗,诗人运用象征的手法,取象于群山和大海.用大海比喻理想,用群山比喻重重困难,用爬山比喻艰苦奋斗.告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的,但是,只要百折不挠地坚持奋斗,理想境界终将实现.
2、《走一步,再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特,本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历.文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上,不管面对怎样的艰难险阻,只要把大困难分解为小困难,一个一个地认真解决小困难,终将战胜巨大的困难,赢得最后的胜利.
3、《生命 生命》是女作家杏林子（本名刘侠）的一篇散文.这篇文章通过三个事例引出了对“生之”、“生命力”和“生命”的感悟,并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责,好好地使用生命,让人生更有意义；要让有限的生命发挥了无限的价值,使我们活得更为光彩有力；要珍惜生命,珍惜时间,不懈努力,为生命奋斗,勇敢地活下去.
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》,是女作家宗璞的一篇散文.这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏,使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦.悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸,但是生命的长河是无止境的”.不能让昨天的不幸把人压垮,每个人都应该像紫藤萝的花朵一样,以饱满的生命力,投身到生命的长河中去,在闪光的花的河流上航行.
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章,本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”.
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗.这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想,只要树立了理想,并为之不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获.
7、《短文两篇》中的《行道树》是由女作家张晓风所作.这篇文章借行道树的自白,抒写了奉献者的襟怀,赞美了奉献者的崇高精神,文中行道树的形象就是无私奉献者的形象.另一篇文章《第一次真好》,由女作家周素珊所作.文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多,生命也就愈益多姿多彩.当然,作者所说的第一次,都是有益身心的第一次.
8、《人生寓言》的作者是周国平.其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患.《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来.
9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人）,在这篇文章中,作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质.其一,科学工作的宗旨是探讨真理,而不是“谋求物质上的利益.”其二,科学工作需要自由,需要宁静,需要时间.其三,科学研究需要献身精神.其中献身精神是全文的核心.也是居里夫人思想品质的根本.
10、《论语》是记录孔子和他的言行的一部书,共20篇,是儒家经典之一.课文所选的十则,有的谈学习方法,如“学而时习之,不亦说乎”,“学而不思则罔,思而不学则殆”；有的谈学习态度,如“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”还有变修身做人的,如“士不可以不弘毅,任重而道远.”“己所不欲,勿施于人.”等.
11、《春》是一篇写景抒情的散文,作是朱自清,字佩弦,代表作有《荷塘月色》《背影》等.在《春》中,作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文.在绘春部分,依次描绘了五幅美丽的图画,分别是春草图,春花图,春风图,春雨图和迎春图.最后运用比喻,突出了春天新、美、力的特征.
12、老舍,原名舒庆春,字舍予,代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等.《济南的冬天》一文,开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴）,无毒日（温晴）的宝地特点,然后,从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天.表达了对济南的赞美之情.
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文,文章充满了浪漫色彩.在叙述上,本文独具匠心,给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友,原来是古桥、古树等自然界的朋友.然后通过与这些朋友互拆心声,营造了一个如诗如画的童话世界,表达了对大自然的热爱之情.
14、《秋天》这首诗,选自诗人、评论家何其芳的《预言》.这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图.由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成.
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲.
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作,全诗以“观”字统领全篇,通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象,表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟,表现了诗人豪迈自信的思想感情.这首诗的基调苍凉慷慨,历来被视为“建安风骨”的代表作.
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作,作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘,表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情.
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人,晚年又叫香山居士的白居易所作.这首诗通过抓住环境和季节特征,选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光,抒发了作者的喜悦心情.
第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作.这首词通过描写农村夏夜的清新景色,抒发了作者的闲适心情.词的上片写景其实是烘托,下片写避雨才是本意所在,也是词的意趣所在.
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作.天净沙是曲牌名.这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）.在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体.通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果,真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情.
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗,“吟”是古典诗歌的和种名称,这里是“赞颂”的意思.作者以优美的语言,富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石.本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界,去倾听化石讲述那奇幻的神话.
17、《看云识天气》是一篇科普文.作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系.在结构上,全文运用了总分总的关系.
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文.选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》）,作者采用生动活泼的笔法,把蝈蝈写得活灵活现.鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模.
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程.文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙.这是一篇饶有兴味的科普小品.全文写得清楚明白,生动形象,吸引人.
20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集）,作者是清代文学家蒲松龄,字留仙,别号柳泉居士,世称“聊斋先生”.山市,山中蜃景,与“海市蜃楼”相似,是一种因折光反射而形成的自然现象.本文再现了山市由生成到消失的全过程,描述了山市的美景.
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》.鲁迅,原名周树人,字豫才.浙江绍兴人,我国伟大的思想家,文学家,革命家.他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》.1921年发表了代表作《阿Q正传》.鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》,历史小说集《故事新编》,散文集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等.本文以“风筝”为线索,围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制,表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶.
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索, 通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节,表现了一家人不同的心态,并提出疑问：要木雕还是要友情.要不要取回木雕是整个事件的和矛盾的焦点.
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程,为我们展现了一幅动人的画面.体现了中华民族尊老爱幼的传统美德,昭示中年人应肩负起承前启后的责任,给人以深刻启示.
24、诗两首.《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象,展开三幅耐人寻味的画面,让我们感受到母子情深,感受到母子之爱,那么一种亲昵,那么一种亲热.寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁.《纸船》采用托物寄情的手法,表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤,是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌.文中纸船象征漂泊无依的孤独,象征思念母亲、思念祖国的一颗心,象征诗人纯洁、美好的心愿.
25、《世说新语》两则.《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》,它是六朝志人小说的代表作.全书共8卷,分为德行、言语、文学、政事等36门.本文编入“言语”门.通过谢太傅一家雪后赏景的故事,对才女谢道韫给予了有力的赞赏.谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时,更注重了神似,有深刻的意象.《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事,表现了他的聪慧,但主要是写了他懂得为人的道理.“无信”和“无礼”为全篇核心.
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品.本文通过一个昏庸而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行.
27、《郭沫若诗两首》.《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说.它借丰富新奇的联想和想象,描绘了美妙的天街景象,表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情.《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似,都是在前面写景的基础上,转而进入想象的世界,收尾出人意料,让人产生无尽的回味和向往.这首诗立足“静夜”,描绘月光、松树、疏星等景物,展开联想,有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪.寄托诗人的失望情绪,隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情.
28、《女娲造人》以时间为序,记叙了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释.文中处处充满了人类诞生的喜悦之情.
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话,它营造了一种纯真、友好的氛围,具有诗情画意的境界.文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中,启示我们都应该来关爱弱者,只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好.
30、伊索寓言《赫耳墨斯和雕像者》对盲目自自大的赫耳墨斯进行了讽刺,告诉我们要重视事物的本质,不能爱慕虚荣；另一则《蚊子和狮子》则提醒我们,取得成绩后不要骄傲自满,得意忘形.《智子疑邻》提醒我们不能根据亲疏远近去判断人和事情,不能心存偏见.《塞翁失马》告诉我们,祸福在一定条件下是可以相互转化的.
三、文言文
1、加点词义
项为之强 凹者为壑 作青云白鹤观
徐喷以烟 鞭数十 方出神
鹤唳云端 为之怡然称快 以丛草为林
时有物外之趣 心之所向 驱之别院
舞于空中 拔山倒树而来 舌一吐而二虫尽为所吞
蹲其身 必细察其纹理 盖一癞虾蟆
不亦说乎 人不知而不愠 吾日三省吾身
传不习乎 可以为师矣 不思则罔
不学则殆 与朋友交而不信乎 诲女知之乎
是知也 必有我师焉 然后知松柏之后凋也
其恕乎 己所不欲 士不可以不弘毅
水何澹澹 山岛竦峙 幸甚至哉
次北固山下 行不足 听取蛙声一片
恒不一见 无何 始悟 居然城郭 莽莽然
乌有 危楼 裁如星点 黯然缥缈 或凭或立
人烟市肆 俄而雪骤 差可拟 与友期 去后乃至
尊君在否 相委而去 下车引之 入门不顾 智子疑邻
不筑 大亡其财 塞翁 亡而入胡 何遽 将胡马
人皆吊之 居一年 此独以跛之故
2、句子翻译：
（1）能张目对日,明察秋毫：能睁大眼睛对着太阳,非常细小的东西也看得很清楚.或：能睁大眼睛对着太阳,目力足以看清秋天鸟兽身上新长的细毛.
（2）心之所向,则或千或百,果然鹤也：心里这样去想,那么成千成百的蚊子果然像变成鹤一样.或：心时想的是鹤,那么呈现在眼前或是成千,或是上百飞舞的都是鹤了.
（3）故时有物外之趣：所以常常有超出事物本身的乐趣.
（4）神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院：定下神来,抓住了癞虾蟆,用鞭子打了几十下,把它赶到其它院里去了.
（5）三人行,必有我师焉；择其善者而从之,其不善者而改之：几个人在一起行路,一定有可以做我的老师的人在中间；选择他们的长处来学习,他们的短处,自己如果有,就要改掉它.
（6）学而不思则罔,思而不学则殆：光读书学习,却不知道思考,就迷惑不解；光思考却不去读书学习,就会疑惑而无所得.
（7）温故而知新,可以为师矣：温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.
（8）学而时习之,不亦说乎?学习了以后时时温习它,不也是快乐的吗?
（9）吾日三省吾身：我每天多次地检查我自己.
（10）士不可以不弘毅：士人不可以不胸怀宽广,意志坚定.
（11）己不所欲,勿施于人：自己不喜欢的事,不要施加在别人身上.
（12）孙公子禹年与同人饮楼上：公子孙禹年和同业朋友在楼上喝酒.
（13）念近中无禅院：想想附近没有这样的寺院.
（14）或凭或立,不一状：有的靠着,有的立着,姿态各不相同.
（15）然数年恒不一见：但经常几年也不出现一次.
（16）中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计：其中,有的像楼台,有的像殿堂,有的像牌坊,清清楚楚地呈现在眼前,数量有亿万个.
（17）既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,真接霄汉：不久,风住天清,一切都没有了,惟独有一座高楼,上与天接.
（18）撒盐空中差可拟：跟把盐撒在空中差不多.
（19）未若柳絮因风起：不如比作风吹柳絮满天飞.
（20）即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也：（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王凝之的妻子.
（21）非人哉!与人期行,相委而去：真不是人!跟别人约好一块走,却丢下我走了.
（22）日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼：您正午不到,就是不计信用；对着人家儿子骂他的父亲,就是失礼.
（23）暮而果大亡其财：晚上果然丢失了大量的财物.
（24）其家甚智其子,而疑邻人之父：这家人很赞赏儿子聪明,却怀疑是隔壁的老人干的.
（25）家富良马,其子好骑,堕而折其髀：家里有的是好马,他儿子喜欢骑着玩,从马上摔下来,摔断了大腿.
（26）居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战：过了一年,胡人大举进攻,进了长城,壮年男子都拿起武器作战.
四、诗文默写：
1、《观沧海》中,诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行,若出其中,星汉灿烂；若出其里.
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行,若出其中,星汉灿烂；若出其里.
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势,给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹,山岛竦峙.
4、《次北固山下》中,把平野开阔,大江直流,波平浪静的景象表现出来的句子是：潮平两岸阔,风正一帆悬.
5、《次北固山下》中,“形容景物,妙绝千古”的诗句是：海日生残夜,江春入旧年.
6、《次北固山下》中,在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的句子是：海日生残夜,江春入旧年.
7、《次北固山下》中,表达作者思乡之情的句子是：乡书何处达?归雁洛阳边.
8、《钱塘湖春行》中描写莺歌燕舞的诗句是：几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
9、辛弃疾《西江月》中,表达诗人喜悦心情的句子是：稻花香里说丰年,听取蛙声一片.
10、马致远断肠人在天涯.中点明主题的一句是：断肠人在天涯.
11、马致远《天净沙·秋思》中,表达作者思乡之情的句子是：断肠人在天涯.
12、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处,禅房花木深.
13、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥,志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志.
14、孟浩然的《过故人庄》中描绘山村中优美宁静的田园风光的句子是：绿水村边合,青山郭外斜.表现对田园喜爱之情的诗句是：开轩面场圃,把酒话桑麻.待到重阳日,还来就菊花.
15、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中,把明月人格化,表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月,随君直到夜郎西.
16、《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行,必有我师焉.
17、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔,思而不学则殆.
18、《钱塘湖春行》一诗中的颔联是：几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.
19、马致远的《天净沙·秋思》的主旨句是：断肠人在天涯
20、《题破山寺后禅院》中,表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想,诗句是曲径通幽处,禅房花木深.
21、杜牧的《泊秦淮》中表现诗人忧国忧民的思想感情的诗句是：商女不知亡国恨,隔江犹唱《花》
22、晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中被誉为“天然奇偶”的两句是：无可奈何花落去,似曾相识燕归来
23、朱熹的《观书有感》中告诉我们,要不断地积累,不断地创新,方能达到一个新的境界.其诗句是：问渠那得清如许,为有源头活水来
24、李商隐的《夜雨寄北》中,通过想像,具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时,
25、杨万里的《过松源晨炊漆公店》中,充分表现了前进道路上会有一定困难,要做好充分的准备,不可以被一时的成功所迷惑,失掉了长远的目标的诗句是：正入万山圈子里,一山放出一山拦
26、李清照的《如梦令》中,表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情的句子是：争渡,争
